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国际妇女节

2012年3月8日

　　实现性别平等和增强妇女权能正在全球范围取得进展。妇女担任国家元首或政府首脑的人数比任何时候都要多，妇女担任政府部长的人数已达到最高比例。妇女正在企业中发挥更大影响。有更多女孩上学、更健康地成长、更有能力发挥潜力。

　　尽管已形成势头，妇女和女孩要真正享有与生俱来的基本权利、自由和尊严，从而保障其福祉，仍然步履艰难。在世界农村地区，这一状况更加显而易见。农村妇女和女孩——今年的国际妇女日专门为她们而庆祝——占全球人口的四分之一，然而，从收入和教育，到卫生和参与决策等每一项经济、社会和政治指标中，她们都一贯毫无悬念地敬陪末座。

　　农村妇女中有近5亿小农和无地劳动者，是农业劳动队伍中的主力军。农村地区的妇女从事大多数无酬照料工作，然而，她们在发挥潜能方面继续受到阻碍。如果农村妇女能够平等获得生产性资源，农业收成可增长4%，粮食和营养安全将得到加强，多达1.5亿的人可免于饥饿。如果为农村妇女提供机会，还可以帮助消除发育障碍这一发展中的隐性悲剧，全世界范围有近2亿儿童受发育障碍影响。

　　歧视性法律和做法不仅影响到妇女，也影响到整个社区和国家。在妇女没有土地所有权或无法获得信贷的国家，营养不良儿童比例要高出很多。对女农民来说，只得到5%的农业技术推广服务是毫无意义的。对农村妇女进行投资是国家发展中的一项明智投资。

　　农村妇女和女孩的境况折射出全社会妇女和女孩的境况——从长期存在的玻璃天花板到普遍存在的家庭、工作场所和冲突中的暴力行为；从优先让儿子接受教育到每年成百上千名妇女分娩时因得不到基本产科护理而死亡。即使那些保持最好记录的国家仍然存在男女同工不同酬的问题，而且妇女在政治和企业决策中的代表性依然不足。

　　在今天国际妇女日之际，我敦请各国政府、民间社会和私营部门承诺实现性别平等和增强妇女权能——这是一项基本人权，是惠益全体人民的动力。妇女和女孩的能量、才能和力量是人类尚未开发的最宝贵的自然资源。

伞

[伞 photo by Kelvin Song ARPS]
摄自汶来 1985 年

孟郊 《游子吟》

《游子吟》 孟郊

慈 母 手 中 线，
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖。

[注释]
1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。
2. 寸草：在这里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。
[简析]
这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

文艺界交流

诗巫摄影学会成员与来自沙巴画家刘春草[左4]
相见欢.

长屋之晨，鸡鸣狗吠

长屋之晨，鸡鸣狗吠
一日之计在於晨
趁云雾气腾腾,到田里工作,
开始忙碌碌,一天生计就从这里开始.

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天
江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船