生命?Love? 自由?...

经典中的经典...

经典中的经典...
[Photo by Yung Sun]



提及经典大家都把它与古典混为一谈。其实经典是生活累集下来的点点滴滴、被後人有意无意发觉、浮出台面谩谈、成为经典之说。随着时光消逝、很多周边小节为人所忽视的、突然明亮起来、寻根问底、就产生怀旧、也就是後人所谓[考古]之说，....。欲寻找经典旧影、得往乡镇寻宝、因为那里生活节奏慢、人们衣食住行、还是非常保守、不像城市生活、把旧的去掉、再来重塑、在过度作假中、如何导回古早味、人类就是生活在这种矛盾激化中、演绎一场另接一场的悲欢而不知。....

长屋行。...

长屋行。...

外地朋友到访最大的兴趣就是到长屋走走看看、或夜宿长屋一晚、體验热带雨林生涯。古晋渡假村就有许多[长屋]期待他们、他们反而觉得很假。待他们真的雇船到了那里又大失所望。那是他们资料又多半在国外韦本、或早期杂誌所言。时代会进步、地方会发展、今天长屋早已今非昔比。
早年我们是追随摄影前辈足迹走访长屋、还能发觉长屋的原始韵味、落後更接近原始、让我与同行拍了不少[经典画面]。这些画面今日已难寻至。其实长屋行还能发觉许多前人忽略人文景观、生活点滴、烟没的长屋班顿、热带雨林美食佳肴。早年国外学子来此撰写毕业论文、在长屋一晃就半年、与当地人共饮共住形同一家人、他们的观点与游客的瞧奇心态有天壤之别。

所以长屋行、可以以摄影绘画文字不仝观点出发、寻求价值观所在、一定有另外的收获。

鱼篓之说....

旧家的鱼篓一罗罗、都搁放在楼搁中、从来没人过问、据母亲说：不知那家亲戚向父亲借了30元、就用楼搁中的鱼篓当抵押品。当然老虎借豕有去无回。於是日子久了、楼搁中的鱼篓开始发霉菌、随着旧家拆迁、谁也扛不了那一罗罗的鱼篓。印象中的鱼篓似乎高高挂、从不浸水也鱼无关。

只是现代人爱怀旧、他们追思也与鱼和水无关。它们在风水师及设汁师的印象中、成了墟拟的点缀、被安置在不起眼的角落、什至於吊於半空中...如何演绎、这是现代艺术、後现代...。鱼篓早不是鱼篓了、它只是一个没有生命的驱壳、在人们的眼里这是一个墟拟的世界、我们就生活在墟拟中、一切不为什么、什么也不是、况且是鱼篓。

路上钓鱼乐

今天读报：二民联卒子,坐在马路中垂钓,明知路中无大鱼,偏向路中钓.
他们是在抗议该区其本设施特烂,马路长年浸水不修.过後有人回覆并不针对课题回应只呼作秀,看来姜太公钓鱼是白钓喽.

付上图片也算作秀 YA.

端午节

端午节令人想及爱国诗人屈原为国为民、投江自尽。拉浪江没有汩罗江雄韦壮观、因此长不出诗人.只有那些自鸣得意在那吟诗作乐的庸辈、自欺欺人。

在阿嬷的年代,端午节来到,家家户户忙着包粽子,它是华人三大节庆之一。[其他为农历新年及中秋节]、谁家媳妇不会包粽子就要受到非议,那时当家的阿嬷脸色比厨房的黑锅还要黑啊！

当今端午、大家有话说：粽子莱市天天有、不一定要等到[端午节]。诗人投江只不过文人借题发挥没谱儿。