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Monday, March 5, 2012

国际妇女节




2012年3月8日

  实现性别平等和增强妇女权能正在全球范围取得进展。妇女担任国家元首或政府首脑的人数比任何时候都要多,妇女担任政府部长的人数已达到最高比例。妇女正在企业中发挥更大影响。有更多女孩上学、更健康地成长、更有能力发挥潜力。

  尽管已形成势头,妇女和女孩要真正享有与生俱来的基本权利、自由和尊严,从而保障其福祉,仍然步履艰难。在世界农村地区,这一状况更加显而易见。农村妇女和女孩——今年的国际妇女日专门为她们而庆祝——占全球人口的四分之一,然而,从收入和教育,到卫生和参与决策等每一项经济、社会和政治指标中,她们都一贯毫无悬念地敬陪末座。

  农村妇女中有近5亿小农和无地劳动者,是农业劳动队伍中的主力军。农村地区的妇女从事大多数无酬照料工作,然而,她们在发挥潜能方面继续受到阻碍。如果农村妇女能够平等获得生产性资源,农业收成可增长4%,粮食和营养安全将得到加强,多达1.5亿的人可免于饥饿。如果为农村妇女提供机会,还可以帮助消除发育障碍这一发展中的隐性悲剧,全世界范围有近2亿儿童受发育障碍影响。

  歧视性法律和做法不仅影响到妇女,也影响到整个社区和国家。在妇女没有土地所有权或无法获得信贷的国家,营养不良儿童比例要高出很多。对女农民来说,只得到5%的农业技术推广服务是毫无意义的。对农村妇女进行投资是国家发展中的一项明智投资。

  农村妇女和女孩的境况折射出全社会妇女和女孩的境况——从长期存在的玻璃天花板到普遍存在的家庭、工作场所和冲突中的暴力行为;从优先让儿子接受教育到每年成百上千名妇女分娩时因得不到基本产科护理而死亡。即使那些保持最好记录的国家仍然存在男女同工不同酬的问题,而且妇女在政治和企业决策中的代表性依然不足。

  在今天国际妇女日之际,我敦请各国政府、民间社会和私营部门承诺实现性别平等和增强妇女权能——这是一项基本人权,是惠益全体人民的动力。妇女和女孩的能量、才能和力量是人类尚未开发的最宝贵的自然资源。

Saturday, April 23, 2011

路加所著的耶稣传记——最后的晚餐

路加所著的耶稣传记——最后的晚餐

除酵节,须宰逾越羊羔的那一天到了。 (22:7) 耶稣打发彼得,约翰,说,你们去为我们预备逾越节的筵席,好叫我们吃。 (22:8) 他们问他说,要我们在哪里预备? (22:9) 耶稣说,你们进了城,必有人拿着一瓶水迎面而来。你们就跟着他,到他所进的房子里去。 (22:10) 对那家的主人说,夫子说,客房在哪里?我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。 (22:11) 他必指给你们摆设整齐的一间大楼,你们就在那里预备。 (22:12) 他们去了,所遇见的,正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。 (22:13) 时候到了,耶稣坐席,使徒也和他同坐。 (22:14) 耶稣对他们说,我很愿意在受害以先,和你们吃这逾越节的筵席。 (22:15) 我告诉你们,我不再吃这筵席,直到成就在神的国里。 (22:16) 耶稣接过杯来,祝谢了,说,你们拿这个,大家分着喝。 (22:17) 我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。 (22:18) 又拿起饼来祝谢了,就掰开递给他们,说,这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。 (22:19) 饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。 (22:20) 看哪,那卖我之人的手,与我一同在桌子上。 (22:21) 人子固然要照所预定的去世。但卖人子的人有祸了。 (22:22) 他们就彼此对问,是哪一个要作这事。 (22:23) 门徒起了争论,他们中间哪一个可算为大。 (22:24) 耶稣说,外邦人有君王为主治理他们。那掌权管他们的称为恩主。 (22:25) 但你们不可这样。你们里头为大的,倒要像年幼的。为首领的,倒要像服事人的。 (22:26) 是谁为大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大吗?然而我在你们中间,如同服事人的。 (22:27) 我在磨炼之中,常和我同在的就是你们。 (22:28) 我将国赐给你们,正如我父赐给我一样。 (22:29) 叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝。并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派。 (22:30) 主又说,西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样。 (22:31) 但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。 (22:32) 彼得说,主阿,我就是同你下监,同你受死,也是甘心。 (22:33) 耶稣说,彼得,我告诉你,今日鸡还没有叫,你要三次说不认得我。 (22:34) 耶稣又对他们说,我差你们出去的时候,没有钱囊,没有口袋,没有鞋,你们缺少什么没有。他们说,没有。 (22:35) 耶稣说,但如今有钱囊的可以带着,有口袋的也可以带着。没有刀的要卖衣服买刀。 (22:36) 我告诉你们,经上写着说,他被列在罪犯之中。这话必应验在我身上,因为那关系我的事,必然成就。 (22:37) 他们说,主阿,请看,这里有两把刀。耶稣说,够了。 (22:38)

复活节的意义

复活节的意义
圣诞节是庆祝耶稣的诞生,复活节则是庆祝耶稣从死里复活、胜过死亡,并给全人类带来永生的盼望。复活节的来历包括耶稣被处死、埋葬及复活三部分,而其中以复活最为重要。
耶稣从死里复活的经过,最权威的记载是四部福音书。耶稣死后第三天,先是几个女人发现他的坟墓空了,接着耶稣在她们及耶稣的门徒们面前现身,并和他们吃饭、谈话。其中一个门徒不相信这真是复活的耶稣,非将手指探入耶稣十字架上的钉痕不可。在后面的四十天中,更有数以百计的人目击了复活的耶稣,直到他升天。
耶稣被处死前曾应许跟随他的人得永生。如果他的故事到死为止,那他和其他终得一死的宗教人物没有差别。因着他的复活,耶稣显示了他有胜过死亡的能力。也只有通过他,人类才有永生的盼望。耶稣说:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。(约翰福音3章16节)

Thursday, August 12, 2010

关於中秋节...

关於中秋节...
  农历八月十五是中国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节被称为中国汉族的四大传统节日。“中秋”一词,最早见于《周礼》。据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为中国的主要节日之一。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的遗俗.   为传承民族文化,增强民族凝聚力, 中秋节从2008年起被中国国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。